人文依托是標(biāo)識(shí)標(biāo)牌公司標(biāo)識(shí)標(biāo)牌設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。人文依托也是標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)的基本元素。怎么突出標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的人文底蘊(yùn)？標(biāo)識(shí)標(biāo)牌公司在設(shè)計(jì)制作的時(shí)候，要尋求本土化與標(biāo)準(zhǔn)化的平衡。城市文化標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)要向國(guó)際化靠攏，其設(shè)計(jì)語(yǔ)言必然同時(shí)包含國(guó)際化和民族化兩種屬性。作為文化的一種特性，強(qiáng)勢(shì)文化會(huì)不斷向弱勢(shì)文化滲透。這在一些西安標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作公司的大型旅游景區(qū)項(xiàng)目的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌設(shè)計(jì)中非常有效。
圖1：標(biāo)識(shí)標(biāo)牌公司廠區(qū)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌
在標(biāo)識(shí)標(biāo)牌公司的設(shè)計(jì)中，我們看到標(biāo)識(shí)標(biāo)牌設(shè)計(jì)作品中，已經(jīng)很大程度的無(wú)意識(shí)地使用了西方的美學(xué)觀來(lái)理解和判斷我們傳統(tǒng)的審美習(xí)慣。在西方文化主宰話語(yǔ)的時(shí)代，如果片面追求國(guó)際化的表現(xiàn)形式，缺失了對(duì)自身文化的了解、體認(rèn)，城市文化標(biāo)識(shí)就只能呈現(xiàn)出同一的設(shè)計(jì)風(fēng)格。處理好國(guó)際化與民族化的關(guān)系，才能保持文化的豐盈與多元。每年二月底，柏林電影節(jié)吸引著無(wú)數(shù)人的目光，這正是由于電影節(jié)對(duì)藝術(shù)水準(zhǔn)的堅(jiān)守，對(duì)人文內(nèi)涵的追求。此時(shí)，“金熊獎(jiǎng)”單純、簡(jiǎn)潔的圖形已經(jīng)超越了藝術(shù)形式，成為一個(gè)凝聚著藝術(shù)品格的文化符號(hào)，它讓柏林這座城市被不同種族、不同膚色的人所認(rèn)知，所接受�；谌宋牟町惡蛯�(duì)民族文化的尊重，不同城市電影節(jié)的標(biāo)識(shí)形象設(shè)計(jì)形式各異，正因如此才成就了戛納的“金棕櫚”，威尼斯的“圣馬克金獅”各國(guó)電影節(jié)異彩紛呈，不同的城市文化交相輝映。
圖2：標(biāo)識(shí)標(biāo)牌公司飲用水保護(hù)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌
從人文依托的角度來(lái)看，分析城市文化標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)，探尋新的突破，要明確我們所追求的本土化，應(yīng)該是本地文化傳統(tǒng)的價(jià)值觀和審美觀與民族現(xiàn)代的價(jià)值觀和審美觀的統(tǒng)一體。作為現(xiàn)代標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)，要從西安城市的人文背景中深挖掘，秉承城市中特有的傳統(tǒng)文化、藝術(shù)精神；同時(shí)，還要有國(guó)際視野，站在科技的前沿，借助各種手段，多嘗試、多探索，擴(kuò)寬自己的想象力、表現(xiàn)力，拓展表現(xiàn)形式的深度和廣度。西安標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作公司的城市文化標(biāo)識(shí)要以國(guó)際化的視覺語(yǔ)言，創(chuàng)造出獨(dú)特的表現(xiàn)形式，傳遞出不同人文的精神。
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